Kaayena Vaacaa
Manase[a-I]ndriyair-Vaa

Buddhy[i]-Aatmanaa Vaa
Prakrteh Svabhaavaat

Karomi Yad-Yat-Sakalam
Parasmai

Naaraayannayeti Samarpayaami

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Meaning: Whatever I do with my Body, Speech, Mind or Sense Organs, Whatever I do use my Intellect, Feelings of Heart or unconsciously through the natural tendencies of my Mind, Whatever I do, I do all for others, I Surrender them all at the Lotus Feet of Sri Narayana
Mute Mantra
Show Room

The Spiritual Process



Phénomènes de la Spiritualité Moderne


Une question m'a été posée, une question à laquelle je répondrai dans un prochain audio qui contient l'expression " professeurs de Satsang ". Et cela mérite un sujet à part entière. Cela fait un moment que j'écoute cette expression d'enseignants de Satsang et je n'ai toujours pas la moindre idée de ce que c'est. Et j'entends parler de cela avec beaucoup d'enthousiasme. Pourtant, j'ai du mal à comprendre. Pour ceux qui viennent de l'existence mondaine, regardant les structures mondaines : Par exemple, on apprend les mathématiques et on commence à les enseigner de bas en haut. Dans la quête de la vérité, ce qui est en bas n'a rien à voir avec ce qui est en haut. Et vice versa. Donc, quoi que vous appreniez, vous devrez lâcher prise. Ainsi, les enseignants de Satsang, le Satsang, le mot Satsang - qu'est-ce que c'est ? Cela doit être investigué. Mais associer Satsang au mot enseignant - enseignant de Satsang, c'est - wow, c'est une gymnastique, une véritable gymnastique avancée.

Vous voyez, il y a des chercheurs de vérité, il y a des connaisseurs de vérité, très rares les uns comme les autres. Très, très rares. Et puis il y a le reste. Mais ne faisons pas de confusion à ce sujet. Il n'y a pas de professeurs de Satsang, il n'y en a pas. Vous voyez donc que l'illusion s'empare de l'ignorant comme du sage. Ainsi, le vrai sage, celui qui est vraiment sage, sa sagesse lui montre toujours clairement qu'il ne sait rien d'important, à moins qu'il ne soit un connaisseur de la Vérité. Et même cela, même cela pourrait faire l'objet d'un sujet supplémentaire. Mais ce n'est pas nécessaire pour l'instant. Mais ne confondons pas un sage avec un connaisseur de la Vérité, voyez-vous ? Car un connaisseur de la Vérité est un sage. Mais pour le monde, un sage n'est pas forcément un connaisseur de la vérité. Ne confondons donc pas les choses. Mais le professeur de Satsang - c'est une incroyable gymnastique avancée. Un connaisseur de la vérité est différent d'un enseignant. Un enseignant a appris quelque chose et il donne quelque chose. Mais d'un point de vue spirituel. Ou bien il sait, parce que toutes ces disciplines, ces méthodes, tout ce que vous voulez, contiennent de l'or. Elles ont pour but de connaître la Vérité. Et une fois que la Vérité est connue, la méthode n'a plus d'importance, si ce n'est pour répondre aux besoins du chercheur. Rien d'autre.

Ainsi, un connaisseur de la Vérité ne peut pas avoir de méthodes ou de philosophies. Quelqu'un peut venir ensuite et transformer ce dont ce connaisseur de la Vérité a parlé, le transformer en une méthode. Cela a été fait continuellement. Mais lui, le connaisseur, ayant une méthode - non. Parce qu'au sens le plus élevé, oui, il n'y a rien à faire, bien sûr, rien n'existe. Rien. C'est seulement en fonction de la signification de vos choses. Parce qu'il n'y a que l'existence, pas l'existence individualisée, l'existence pure. L'illusion s'empare donc des ignorants comme des sages, des sages comme des ignorants. Et il y a ceux qui croient vraiment qu'ils connaissent la Vérité, et que c'est, eh bien... ce que c'est. Dans une certaine mesure, ils sont encore honnêtes avec eux-mêmes. Mais ceux qui ne savent pas ce sont les connaisseurs de Vérité, qui ne prétendent pas être des connaisseurs de Vérité et qui s'assoient pour donner des Satsangs. À quoi cela sert-il ? Quel en est le but ? Pourquoi êtes-vous assis à cet endroit ? La création, quelle qu'elle soit, est pleine de phénomènes. Ce n'est qu'un phénomène de plus. Un phénomène sans importance. Ce qui est important, c'est que si au milieu de tout cela, il y a des chercheurs de Vérité, la question se pose de savoir pourquoi vous êtes assis là, à écouter cela. Lorsque les gens viennent aux Satsangs, les chercheurs qui viennent au Satsang, pas tous mais certains viennent avec cette attitude d'essayer de comprendre ce dont on parle, afin qu'ils puissent voir si c'est pour eux ou non. D'une certaine manière, c'est compréhensible. Mais si la chose est réelle, quelle que soit la conviction à laquelle vous tenez et que vous apportez avec vous, si vous posez une question, la réponse viendra, pour briser votre croyance, pas pour la confirmer.

Donc, si vous êtes un chercheur de vérité et que vous allez à un Satsang, observez-vous et voyez s'il a vraiment ce qu'il faut. Si l'illusion doit être préservée ou si elle doit être brisée. Sinon, pourquoi venez-vous ? Et c'est dans le rassemblement de ceux qui sont arrivés à un point de leur chemin en tant que chercheurs qui ne va nulle part, ils n'ont nulle part où aller et cette frustration ne peut pas être traitée, alors ils se divertissent en enseignant aux autres, Dieu sait quoi... Dans le rassemblement de ces chercheurs avec ces types de chercheurs qui se croient importants, spirituellement importants et tout ce blabla, alors tous ces rassemblements se produisent. Ces belles rencontres avec de très belles paroles. Des sourires. Une attitude spirituelle. Parfaite. Et puis beaucoup d'enregistrements à ce sujet. Cela tourne en rond. Combien d'heures passez-vous assis sur votre chaise devant votre ordinateur à écouter ces réunions ? Comme vous écoutez aussi cet audio. Et qu'avez-vous fait jusqu'à présent ? Êtes-vous devenu un lion en tant que chercheur, ou continuez-vous à être un chaton à la recherche d'un endroit sûr, plein d'amour et de soins pour prendre soin de vous ?

Des mots comme ceux-ci n'ont pas besoin d'être prononcés et pourtant ils ont besoin d'être prononcés. Les deux affirmations sont correctes. Les deux affirmations sont correctes. Mais gardez à l'esprit que la plupart de ces enseignements, la plupart de ces satsangs s'adressent à vous, vous voyez ? Ce n'est pas vous qui allez vers eux. C'est à vous qu'ils s'adressent. Là où vous vous trouvez maintenant. Et c'est pourquoi j'ai fait un audio pour séparer clairement ces audios et les Satsangs, ils n'ont rien à voir. Ils n'ont rien à voir. Parce que le véritable enseignement, c'est à vous de l'obtenir. S'il vient à vous, eh bien, vous le découvrirez. Donc, pendant que j'écoute ces phrases, qu'il n'y a plus de Maître, que je suis le Maître, et tout cela, beaucoup de choses arrivent, parce qu'il y a de la place pour cela. Il y a un besoin. Mais si vous prenez les choses telles qu'elles se présentent, il y aura sûrement de la confusion. Une chose que je peux vous dire, c'est qu'il n'existe pas de professeur de Satsang, rien de tel. Donc, en utilisant ces exemples, il est certain qu'il y aura de la confusion. Mais c'est ce qui vous arrive. Mais c'est à vous que cela arrive. Pourquoi ? Où vous situez-vous en tant que chercheur de Vérité ? Même ceux qui enseignent des méthodes, qui enseignent le yoga ou autre, la seule chose qu'ils ont à enseigner, à donner, la seule chose valable, peu importe ce que c'est, si c'est du hatha yoga, de la méditation ou autre ! La seule chose qu'ils ont à donner à ceux qui les entourent, c'est leur exemple de poursuite inlassable de la Vérité. Ne pas se vendre, ne pas contourner les obstacles. C'est leur or, leur exemple. S'ils n'ont pas cela, ils peuvent avoir les meilleures techniques, ou la meilleure compréhension intellectuelle, mais ils n'ont rien de précieux à donner, à part du bruit.

Leur authenticité, si elle existe, est l'or qu'ils partagent. A part cela, rien d'important... parfois les chercheurs se sentent surpris par ce que disent leurs enseignants, par le fait que ce que disent leurs enseignants de Satsang n'est pas différent de ce qu'ils peuvent dire eux aussi. Cela ne vous rappelle-t-il pas quelque chose ? Cela devrait. Un connaisseur de la Vérité n'utilise pas de méthodologie, il peut, il pointera directement, mais il peut aussi enseigner des cercles plus longs, des chemins plus longs, mais même cela n'est pas observable parce qu'il VOUS guide, vous, spécifiquement vous à travers vos propres illusions, en vous faisant les remettre en question. Il utilisera les outils nécessaires pour cela, pas ce sujet spécifique, cet autre sujet spécifique, cette façon de penser, c'est le jardin d'enfants, le jardin d'enfants. Il utilisera un langage que vous comprendrez, parfois, d'autres fois un langage que vous ne comprenez pas vraiment et qui changera en fonction de vos besoins, pas en fonction d'une philosophie, d'un système... Les enseignements généraux sont donnés à des chercheurs généraux. C'est alors que le chercheur se montre. S'il est un chercheur, il s'approchera, et à mesure qu'il s'approchera, différents enseignements lui seront donnés en fonction de ses besoins. S'il a les bonnes motivations et la bonne attitude ! Et plus le chercheur est authentique, plus son chemin et sa démarche sont authentiques, plus l'intensité sera grande. Il ne sert à rien de tourner autour du pot, de tout mettre dans le même sac et de tirer de ce mélange et de cette confusion un tas de questions inévitables, des interrogations sans fin...

Votre cœur donne généralement, pour ceux qui sont seuls, qui n’ont pas de Guidance, il donne parfois de la guidance. En tant que chercheur, votre attitude consiste alors à vous mettre en accord avec votre esprit, avec ce que vous pensez être juste. C'est ainsi que tout ce qui a du sens meurt. Si vous saviez, vous n'iriez pas ici ou là. Ainsi, directement, indirectement, en connaissance de cause, sans connaissance de cause, il n'y a pas de professeurs de Satsang. Il y a des connaisseurs de Vérité et des chercheurs de Vérité. L'un montre à ceux qui peuvent voir ou qui ont la volonté de voir et l'autre essaie de voir. Lorsque cela n'est pas en ordre, la confusion s'installe.... Pour ceux d'entre vous qui essaient de discerner au milieu de tout cela, la tâche est impossible. D'abord, vous devenez un chercheur de Vérité et ensuite vous suivez la Guidance : cela signifie que lorsque votre cœur est pur, que votre quête est pure, votre esprit ne prendra pas de décisions sur ce qui est le mieux et ce qui n'est pas le mieux. Ce qui a du sens et ce qui n'en a pas. C'est votre cœur qui vous guidera. Et si vous restez tranquille assez longtemps et que l'aspiration à la Vérité est là, votre Cœur commencera à pointer et alors, vous suivrez... mais plus ça devient sérieux, plus c'est difficile à suivre parce que suivre la Guidance du Cœur, au début vous verrez que, vous tournerez le dos à tout ce qui vous est cher maintenant. Alors si vous n'êtes pas vraiment un chercheur de Vérité, alors quel est l'intérêt de tout cela. Mais pour que les choses soient claires, permettez-moi de le répéter : il n'y a pas de professeurs de Satsang. Je n'ai aucune idée de ce que c'est. Je n'ai aucune idée de ce que c'est.

~ Sriman Narayana


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