Kaayena Vaacaa
Manase[a-I]ndriyair-Vaa

Buddhy[i]-Aatmanaa Vaa
Prakrteh Svabhaavaat

Karomi Yad-Yat-Sakalam
Parasmai

Naaraayannayeti Samarpayaami

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Meaning: Whatever I do with my Body, Speech, Mind or Sense Organs, Whatever I do use my Intellect, Feelings of Heart or unconsciously through the natural tendencies of my Mind, Whatever I do, I do all for others, I Surrender them all at the Lotus Feet of Sri Narayana
Mute Mantra
Show Room

The Spiritual Process



Le Silence comme Base pour la Dissolution Finale


Le Silence. Le silence comme base de la dissolution définitive. Ce Silence dont je parle est la certaine quantité de Liberté à laquelle vous devez résister, rester intouché par les forces de la Nature, par les forces motrices de la Nature à investir, à donner de l'importance, à agir dans le soi-disant monde . Alors que vous êtes assis tranquille, ce qui provoque ce mouvement saccadé de "Je dois, je dois faire ceci, je dois faire cela", si vous avez déjà conquis une certaine quantité de Liberté, si vous avez le Silence, qui est l'absence d'agitation, qui est ce pouvoir de ces forces de la Nature de vous pousser - c'est l'agitation, si vous avez le Silence, si le Silence est là, alors l'intensité de ces forces sera bien moindre, mais elles ne vous toucheront toujours pas, pas autant. Et à partir de là, c'est la base de la dissolution finale. C'est à partir de là que tout commence à s'effondrer dans ce corps de Silence. Alors que vous faites l'expérience de tous ces besoins humains, que vous portez en vous de la souffrance, des frustrations, de la douleur, de la tristesse -- j'y reviendrai plus tard aussi -- il n'y a pas de Silence. Pas de silence, tu vois ? Même le corps, ou surtout le corps, le physique, ça ne peut pas s'arrêter, il faut qu'il bouge -- agitation. L'esprit est toujours zzzz... Les émotions surgissent toujours, surgissent, et cela se stabilise puis monte, puis descend, puis se stabilise à nouveau, et monte -- cela doit changer, sinon aucun impact. Pas de silence. Sans ce Silence, un certain Silence, l'introspection n'est pas possible.

Théoriquement tout est possible. Si vous pouviez vraiment pratiquer l'introspection, ce serait si intense, si intense, si intense, que cela deviendrait insupportable. Je ne dis pas cela pour que vous arrêtiez votre introspection. Mais comprenez ceci : sans ce niveau de Silence, vous n'êtes qu'une plaisanterie pour la Nature. C'est comme : "oh, il pense qu'il fait quelque chose pour se libérer... appuyons simplement sur ce bouton..." "Oh, je veux me marier et avoir de la famille !!" -- là vient la force motrice de la Nature. Non, mais je dois... non, non. Mais alors une souffrance intense, une souffrance intense, une douleur atroce et enfin quand il avait atteint le plus haut sommet (nécessaire pour lui, bien sûr) bam !!, le revoilà, il n'avait plus de Silence. Théoriquement, il pourrait le conquérir à ce moment-là. Mais ce n'est que théorique. Comme je l'ai dit précédemment, la majorité d'entre vous prouve que théoriquement, cela ne veut rien dire. Pour certains, cela signifie (signifie quelque chose). Le silence est égal à l'immobilité : immobilité corporelle, immobilité émotionnelle, immobilité mentale. Pas comme quelque chose qui tient fermement. Vous devrez peut-être utiliser ce niveau de force, mais ce n'est pas encore Silence. Le silence est une immobilité qui n'est pas touchée par ces forces de la nature.

Vous avez déjà écarté l'importance du monde, les investissements mondains. Même si apparemment vous êtes au milieu (quoi que cela signifie), et que les circonstances varient beaucoup et qu'elles sont les mêmes, mais vous ne serez pas touché. Vous ne serez sûrement au milieu de grandes confusions que par demande divine -- pas par votre demande, parce que rien de tout cela ne vous intéresse. Il existe des techniques et des choses qui vous aident à vous libérer de cette agitation, (de) ces forces qui vous poussent à agir. Si vous n'avez pas de Silence et si vous allez vers ces hautes philosophies (telles qu'elles sont vues), alors ce n'est qu'un exercice intellectuel, rien d'autre. Alors "il n'y a rien à faire" ? Alors pourquoi êtes-vous si occupé avec tant de choses ? Sont ils réels? Non, mais vous vous engagez quand même. Pas de vrai silence. L'agitation surgit toujours. Pourquoi? C'est comme : tu es dans ta maison, tu as faim et il n'y a rien à manger dans la maison. Vous devez sortir et chercher de la nourriture, sinon les feux du corps consumeront le corps et il disparaîtra. Avant cela, la majorité mourra, ne verra pas ce corps se consumer -- mais c'est un autre sujet. Parce qu'il n'est pas réel, il ne peut pas se maintenir sans nourriture. L'agitation est comme ceci : elle a besoin d'une nourriture constante et constante - parce qu'elle n'est pas réelle. Si vous savez que les choses ne sont pas réelles - si vous le savez mentalement - vous devez vous en tenir à ce que vous savez. Au début tu devras affirmer Silence : donc ce type est "bla-bla-bla...". Ce n'est pas vrai. Chut, silence !! "Je dois...". Chut, silence !! Immobilité, ne bouge pas d'un pouce !! Et puis vient la partie difficile : "oh, mais j'en ai tellement besoin..." Et pareil chut !! Le silence doit être là. Comme cela se fait avec sincérité et intensité, des troubles vont surgir pour se libérer. Ils sont comme une charge, cette agitation. Si l'agitation n'obtient pas ce dont elle a besoin pour se maintenir, elle commencera à se dissoudre. Tout d'abord, vous le verrez comme des couches après les couches, s'enlevant et disparaissant. Plus de Silence sera là, plus de Silence. Au fur et à mesure que vous obtenez plus de Silence, il se préparera à l'apparition de plus d'agitation, de plus intenses. Il deviendra plus intense, plus intense, plus intense, jusqu'à... Mais vous devrez d'abord affirmer ce Silence. Si vous suivez le courant, simplement en observant et en poursuivant, en suivant et en nourrissant ces besoins, en accordant de l'importance à cela, vous ne faites rien encore, absolument rien.

Si vous déménagez dans des lieux spirituels, mais que des intentions cachées sont là pour trouver quelqu'un, pour construire une vie, et tout ça... C'est bien, il n'y a pas de problème avec ça -- mais je parle de la Gloire. Je parle de la vérité, je parle de la sacralité, de la magnificence, de la plénitude. Je ne parle pas de miettes. C'est pour ceux qui cherchent qui ils sont, pour la Gloire, pour la Plénitude. Pas... peu importe... Tout viendra pour vous pousser à revenir au même. Vous devrez d'abord affirmer ce Silence et vous interroger. Et le questionnement veut dire : l'agitation vient vous pousser à agir sur n'importe quoi, « oh, je dois... » Voyons. « Voyons voir » signifie « je vais le contrer et voir ce qui se passe ». "J'affirmerai l'immobilité" Et vous ferez face à l'enfer. Vous verrez vraiment les forces de la Nature venir à vous, l'univers se rebeller contre vous, vous faisant vous sentir petit, faible, dépendant et succomber à votre mesquinerie, ou à votre prétendue mesquinerie : « ok, mon cœur me dit de... " Oui, ton cœur... Mais c'est un sujet que je couvrirai dans une autre vidéo aussi, ce " cœur du chercheur ", mais peu importe... L' immobilité, l'immobilité doit être affirmée. Au fur et à mesure que ces mouvements saccadés arrivent dans le corps, dans l'esprit ou dans les émotions, ils seront observés et dissous dans cette immobilité, ce silence. C'est comme si plusieurs personnes venaient avec des choses différentes : "prends ceci, prends cela, ceci, cela, cela" Si tes yeux sont ouverts, si ton intérêt est là, tu seras : "oh, ceci, ceci, cela" Agitation, agitation. Tant que vous restez immobile, insensible à cela, ils abandonneront. Finalement, ils vont abandonner, vous allez lâcher des choses, ça va juste s'effondrer devant vous. Alors vous verrez la vraie nature de la réalité, de ce que vous appelez la réalité maintenant.

Vous verrez d'abord ceci. La vérité n'est pas un salut. La quête de la vérité est une aventure, une aventure fantastique. Sans Silence, rien d'autre ne suit. Il existe de nombreuses techniques. Se demander ce qui est le mieux, c'est secondaire. Le plus important est la motivation : êtes-vous pour améliorer le rêve ou pour la liberté ? Ou bien c'est comme essayer de tirer du lait d'un taureau. D'abord, vous essayerez d'attraper le taureau et de le presser pour faire sortir du lait, et il vous renversera. Mais finalement, avec le temps et la persévérance, vous apprivoiserez le taureau. Vous le tiendrez même par la force et vous le ferez sortir. Et vous pouvez obtenir quelque chose qui peut être similaire au lait et si vous ne savez rien d'autre, vous pouvez en fait commencer à croire que c'est du lait, et que c'est le goût du lait. Il peut y avoir certains... mais ce n'est pas le cas. Et vous ne saurez que lorsque vous commencerez à traire une vache. Les motivations font toute la différence.

Au service du chercheur de bien-être, tout - de ce que vous appelez la philosophie la plus basse, la technique la plus basse à la philosophie la plus élevée, la technique la plus élevée - tout est utilisé comme distraction, comme support d'illusion. Interprétations, tout est comme support d'illusion. Dans le chercheur de Vérité, tout est libérateur. Tout change quand c'est un besoin. Il y a des conseils, il n'y a rien de tel que de choisir : « oh, c'est mieux, ou est-ce que ça devrait être mieux ? », « laissez-moi enquêter pour savoir… » Rien de tout cela. Il y a l'immobilité. Affirmation Silence, puis l' orientation est là pour diriger, direct comme réel Silence (réel est trop, mais OK ...) comme le grand silence, la base de la dissolution finale, car cela n'a pas encore été atteint (atteint ... quel que soit ...) Quand c'est là, alors ça devient autre chose. D'accord.


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