Kaayena Vaacaa
Manase[a-I]ndriyair-Vaa

Buddhy[i]-Aatmanaa Vaa
Prakrteh Svabhaavaat

Karomi Yad-Yat-Sakalam
Parasmai

Naaraayannayeti Samarpayaami

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Significado: O que quer que eu faça com meu corpo, fala, mente ou órgãos dos sentidos, o que quer que eu faça usando meu intelecto, sentimentos do coração ou inconscientemente através das tendências naturais de minha mente, o que quer que eu faça, eu faço tudo pelos outros, eu entrego tudo aos pés de lótus de Sri Narayana
Mute Mantra
Show Room

O Processo Espiritual



La Porte de la Liberté


Ok, un autre sujet concerne ce "Je ne suis pas le corps". Qu'est-ce que ça veut dire "Je ne suis pas le corps" ? "Je ne suis pas le corps" signifie que je ne suis pas le complexe corps, le complexe corps-esprit, l'individualité, l'individu. Qu'est-ce que cela signifie d'être un individu ? Eh bien, être un individu signifie une identité différente, avoir un corps, un corps physique et un esprit. Et cela entraîne une interaction avec d'autres corps, d'autres esprits, la nécessité de satisfaire les besoins corporels, les besoins émotionnels, les besoins mentaux. Le mouvement commence. "Je ne suis pas le corps". La plupart du temps, cette phrase est utilisée comme une sorte de rappel, de mantra, dans la vie normale et elle peut être utilisée de cette façon pour vous rappeler que vous n'êtes ni le corps, ni l'esprit. Mais ceci a un but spécifique : c'est comme un défi et comme tous les enseignements, il s'agit de VOIR, pas seulement de savoir mentalement ou d'en être convaincu. Il s'agit de voir. Et pour que vous puissiez le voir, c'est ici, c'est là que ça commence. À chaque instant, des efforts sont déployés pour satisfaire TOUS ces besoins. La plupart d'entre eux, vous ne les connaissez même pas, vous ne les voyez même pas, vous ne les comprenez même pas, parce que vous ne les remettez pas en question.

Ils apparaissent donc comme normaux, mais en réalité ils ne sont pas vus. Vous voyez, ce "je ne suis pas le corps", alors voyons-le ! Voyons-le pour de vrai. Il y a donc les besoins physiques, les besoins émotionnels, les besoins mentaux, tout cela. Vous voyez, le corps veut toujours de la nourriture, un abri, il veut interagir avec d'autres corps, se reproduire et toutes ces impulsions sont à la base de la vie humaine. Mais si vous n'êtes pas le corps, pourquoi répondez-vous à tous ces besoins ? Ainsi, lorsque l'envie vous prend de vous investir dans toutes ces quêtes, dans tous ces besoins, le rappel doit être là ! "Je ne suis pas le corps" et vous abandonnez. Ainsi, toutes ces luttes pour l'acceptation, pour l'importance de soi, pour tout cela - à mesure que le rappel vient "Je ne suis pas le corps" - devraient être abandonnées. Et lorsque vous commencerez à aller à l'encontre de tous ces courants naturels, vous verrez qu'ils ne sont pas si naturels que cela et la résistance de ce que vous appelez l'environnement sera très forte. Avec ce "Je ne suis pas le corps", chaque chercheur fait ce qu'il peut, ce qui lui est possible. Mais de nos jours, "Je ne suis pas le corps" est utilisé comme un moyen de maintenir le sommeil, vous voyez ? Parce que "Je ne suis pas le corps", spirituellement parlant, donc : "Je ne suis ni le corps ni l'esprit, alors à quoi sert la méditation ? - Pas besoin de méditer !" C'est vrai, c'est vrai, mais vous devez garder à l'esprit que la méditation est la DERNIÈRE chose que vous devez laisser aller. La dernière chose que vous devez laisser aller. Et lâcher prise est une expression importante. Car vous ne lâchez que ce à quoi vous êtes attaché.

Et la méditation est là pour vous DÉTACHER de tout le reste. Pour ceux qui ont déjà essayé la méditation, vous remarquerez qu'il y a un conflit pas si apparent, mais il y a un conflit entre la méditation et la vie quotidienne, les activités quotidiennes. Plus vous voulez intensifier la pratique de la méditation, plus elle entre en conflit avec vos activités quotidiennes. Vous devez les réduire, mais pour réduire les activités, vous devez les abandonner. Si vous augmentez vos activités quotidiennes, vous ne pouvez pas augmenter la méditation, elle diminuera. Il y a un conflit. La méditation est donc la dernière chose que l'on abandonne. Et j'entends par là la vraie méditation. Vous pouvez méditer pendant quarante ans en cherchant quelque chose, en mettant votre esprit au service d'un objectif, d'une technique, cela ne vous mènera nulle part. Cela vous amène quelque part, vous voyez, cela vous amène à la frustration. Cette frustration est très importante parce qu'elle ouvre des portes en vous. Mais pas seulement la frustration de la méditation, parce que si vous avez médité pendant quarante ans et que vous n'avez plus d'autres centres d'intérêt, que vous n'avez nulle part où retourner, alors cette frustration ouvrira des portes qui ne pouvaient pas être vues. Mais si vous êtes toujours intéressé, si vous faites cette méditation pour une vie meilleure, alors vous abandonnerez cet outil et vous en prendrez un nouveau. Ou un « non outil », comme c'est la mode aujourd'hui. Mais c'est toujours le même objectif, qui nourrit la même illusion. Donc TOUT LE reste est abandonné avant que la méditation ne soit abandonnée.

Et la méditation sera abandonnée par la Guidance seule, pas par autre chose. Mais l’aversion de la vie, l’aversion de ces expériences doit être présent. Sinon, la méditation continue, le silence continue, l’immobilité continue. Donc "Je ne suis pas le corps, donc pas besoin de méditation" - oui - c'est exact, mais avant cela, pour que ce soit vraiment correct, le "pas besoin de" doit être dans la majorité, au moins dans la majorité, sinon à tous les niveaux de votre vie. Et pour ceux qui restent, il s'agit du besoin de savoir qui vous êtes, de connaître la Vérité, de connaître Dieu. Rien d'autre, rien d'autre. Si ces besoins sont encore là d'une autre manière. La nourriture est là, le besoin de repos est là, le besoin de confort est là, le besoin d'être accepté, d'être aimé, d'être heureux est là, alors pourquoi la méditation ne serait-elle pas là aussi. Si vous ne pouvez pas supprimer ces besoins, pourquoi la méditation devrait-elle être supprimée ? "Mais je ne suis pas le corps, pourquoi devrais-je méditer ?" Si vous n'êtes pas le corps, quel est le problème avec la méditation ? Je parlerai de la méditation dans un autre audio. Mais si vous n'êtes ni le corps, ni l'esprit, quel est le problème de la méditation si tout le reste est là ? Il n'y a pas de problème. Voyons donc si vous pouvez vous asseoir droit, immobile, voyons s'il y a du SILENCE dans le corps, de l'immobilité dans l'esprit, de l'immobilité au niveau émotionnel, s'il y a du SILENCE dans tout cela.

Et s'il y a le silence ou s'il n'y a pas ce silence, voyons s'il y a des perturbations à ces niveaux, des perturbations importantes. Qu'est-ce que cela veut dire "perturbations importantes" ? Des perturbations qui perturbent le Silence, votre Silence, votre Paix. Lorsque vous êtes assis dans ce Silence, dans le Silence, des sensations vont apparaître, des sensations physiques, des douleurs, des douleurs émotionnelles, des douleurs mentales. Si cela est suffisamment important pour que vous vous agitiez, pour que vous bougiez votre posture, alors ce " je ne suis pas le corps " n'est pas vraiment là, ce n'est qu'un concept mental ! A chaque instant, cet enseignement "Je ne suis pas le corps" vous met au défi de VOIR par vous-même et de couper tout investissement dans tous ces besoins INFINIS. Ils sont vraiment infinis. Et ils sont toujours en train de surgir. Il ne s'agit pas de regarder la vie et de la laisser couler parce qu'elle coule votre temps. Et sur CE plan, le temps est la valeur la plus précieuse, le plus précieux, qu’il faut tenir. Donc, à tout moment, ce "Je ne suis pas le corps" vous met au défi. "Oh, j'ai faim, je veux manger ! Et je veux manger ce genre de nourriture, ce genre de nourriture, cette nourriture spécifique et je veux aussi quelques desserts ! Ce dessert-ci, ce dessert-là." Mais attendez ! "Je ne suis pas le corps", alors laissez-le partir ! Si je ne peux pas laisser aller complètement, si quelque chose doit être mangé, alors ce "Je ne suis pas le corps" n'est pas cela... J'ai encore des choses à faire à ce sujet, parce que cette croyance "Je ne suis pas le corps" n'est pas encore très forte. Cela signifie donc que " JE SUIS le corps est fort ". Je dois donc continuer à essayer et à essayer.

Si je ne suis pas capable d'abandonner cette croyance, alors laissez-moi manger seulement ce qui vient à moi, seulement ce qui vient à moi de façon naturelle, je ne chercherai pas à manger. Vous comprenez ce qu'est ce "je ne suis pas le corps" ? Je me promène, je rencontre une femme ou un homme sympathique et je parle. Et maintenant, ces désirs de se rapprocher, d'être plus intime, surgissent. Et les besoins d'être accepté, d'être aimé se manifestent. Mais attendez ! "Je ne suis pas le corps", alors qu'est-ce que je fais ici ? Pourquoi est-ce que je poursuis ces besoins, vers ce corps en face de mon corps ? Et vous les laissez tomber, vous coupez ces investissements et vous retournez au Silence, et vous retournez encore au Silence. "Je ne suis pas le corps, donc je dois aller faire ceci et cela. - Non, ce n'est pas le cas ! "Si vous êtes ferme, le monde entier tremblera sous vos pieds, parce qu'il ne peut plus vous engager. Il n'a plus de pouvoir. Mais pour ce "Je ne suis pas le corps", vous devrez aller BIIIEENN au-delà de votre force..... Et à mesure que vous affirmez "Je ne suis pas le corps", l'immobilité augmente, parce qu'il n'y a rien d'autre à faire. Si vous avez encore beaucoup de choses à faire, peu importe que vous forciez l'immobilité ou non, il n'y aura pas d'immobilité. Assis en méditation par exemple, ces "je dois faire" commenceront à arriver, et certains seront remis en question, d'autres non.

Quelle est la différence ? Eh bien, on s'interroge sur ce qui est difficile et on ne s'interroge pas sur ce qui est précieux. Le corps n'a jamais été là pour vous divertir. Mais il vous invite à voir qui vous êtes VRAIMENT. Pas seulement comme une phrase au hasard, comme un mantra, mais pour que vous le voyiez. Si vous satisfaites tous vos besoins corporels, émotionnels et mentaux, vous pouvez continuer à répéter "Je ne suis pas le corps", mais vous ne faites rien d'autre que vous tromper vous-même. Si vous avez encore ces désirs d'amélioration de la vie, l'amélioration de la vie ne concerne que le complexe corporel ! Il n'y a rien d'autre. C'est le corps-esprit qui est le personnage de l'histoire. Cette vie est donc pour lui ! Pas pour vous ! Pour la vie du corps, pas pour vous ! Je ne suis donc pas le corps, mais je veux quand même des choses corporelles. L'expression "je ne suis pas le corps" ne signifie rien. Ce n'est qu'un outil de plus que vous utilisez pour un meilleur rêve afin de vous maintenir dans les chaînes. "Je ne suis pas le corps", alors tous ces rêves, ces espoirs pour un avenir meilleur et toutes ces conceptions opportunes s'évanouissent, ils sont abandonnés ! Et que reste-t-il ? Le silence et l'immobilité. Et lorsque vous serez libéré de ces investissements, de ces désirs et de ces besoins, le silence et l'immobilité seront là. C'est alors que la dissolution commence. "Je ne suis pas le corps".....

Si vous avez des questions sur ces audios, envoyez-les ! Parce qu'à partir de ces mots, beaucoup de choses peuvent être dites. Et cela ne sert à rien. Mais si vous avez des questions spécifiques sur votre chemin, envoyez-les alors ! Parce que "Je ne suis pas le corps" ou n'importe quel enseignement peut avoir des connotations DIFFÉRENTES, différentes et il sera utilisé différemment pour des besoins différents. Mais vous comprenez à quel point ce "Je ne suis pas le corps" doit devenir sérieux ? Tous les enseignements doivent provoquer un feu, créer un feu spirituel en vous. S'ils ne le créent pas, alors vous ne faites que les tourner, les contourner, les utiliser à vos propres fins. Il y a plus dans chaque enseignement. Et plus votre cœur sera sincère, plus vous démêlerez ce contenu plus important de chaque enseignement. Tu cherches quelque chose et tu essaies de trouver des indices, mais c'est TOI que tu cherches ! Alors, tout doit t'amener à toi-même au-delà de ce que tu vois comme toi-même, dans ce Silence, dans la Présence, ta Présence, ton Silence. Ce qui observe, ce qui dit "Mon corps, mon esprit, mes émotions, mon âme, mon Dieu, tout est à moi" - qui, qui s'approprie tout ? Qui est ce moi ? S'il s'approprie de quelque chose, si c'est mon corps - je ne suis pas le corps, si c'est mon émotion - je ne suis pas l'émotion, si c'est mon esprit - je ne suis pas l'esprit, si c'est mon âme ou mon Dieu - je ne suis pas l'âme ou Dieu. Je suis avant tout cela. Lorsque vous vous asseyez dans le Silence, il y a quelque chose là - la Présence silencieuse. Et la tension suit ces phénomènes qui surgissent, mais si vous coupez cela et vous y arrivez, si l'attention se retire de cela, surgit, elle se déplace à nouveau vers le Silence, vers l'immobilité, vers votre Présence. C'est la Porte de la Liberté. - Restez là ! Restez là sans aller nulle part ! Cette Porte finira par s'ouvrir. Si vous ne restez pas là, vous serez toujours en train de chercher cette Porte dans l'Illusion. Vous trouverez de nombreuses portes, mais pas la porte de la Liberté. Parce que cette porte, vous ne l'ouvrirez pas. - Elle vous sera ouverte, elle vous sera révélée ! D'accord.

~ Sriman Narayana


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